孤竹，殷商一脉方国，然而，匮于史料稀缺，其历史真容让我们如饥如渴，多年来，众学者纷纷索证，探究本源，加之考古发现的助力，蒙于该国身上神秘面纱逐步被揭开。结合自身的几年心力，杂采各地学者成果，本文试图对孤竹国做下全面剖析，并对部分未解之谜，谈些粗浅看法，敬请方家斧正。

孤竹国的历史存在

解开一个历史国家的真貌，窃以为，研究者首先要解决的是它的历史真实性，一个脱胎于历史假设、传说当中的研究，经不起后人的推敲，其众多心血努力皆可能成为徒劳，不得不察。

在汉朝司马迁著的《史记•伯夷列传》中，留下的孤竹讯息是这样的：“其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。”《诗经•尔雅•释地》中提到“觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒”。唐朝司马贞著的《史记•索隐》：“孤竹君，商汤所封，应劭曰，姓墨胎氏”。秦皇岛孤竹文化研究学者宋坤在《孤竹国考》中指出：孤竹即觚竹，关于孤竹、觚竹的文字记载，散见于《国语》、《管子》、《韩非子》等古籍。念于篇幅所限，不再一一列举。可喜的是，随着当代在辽宁喀左、河北卢龙、迁安一带的考古发现，出土的一些青铜器的铭文中也出现了“孤竹”字样。综上，有理由断定孤竹国真实地存在于历史当中。

孤竹国存续之时空定位

关于建国时间。《史记•索隐》记载：“汤正月丙寅，封支庶墨台氏于孤竹，台一作胎”，距今约3600余年；另一说是商汤十八年，依据是《滦州志•纪事》：商汤十八祀，乙未，封墨胎氏于孤竹”，约在公元前1600年。窃以为后者晚作，可不予采信。

灭亡时间。《东周列国志》第二十一回“管夷吾智辨俞儿　齐桓公兵定孤竹”记载：齐桓公夜袭孤竹无棣城数其王答里呵助恶之罪，亲斩其首，悬之北门，以警戎夷，安抚百姓。后，桓公曰：“寡人赴君之急，跋涉千里，幸而成功。令支、孤竹，一朝殄灭，辟地五百里。然寡人非能越国而有之也，请以益君之封。”学界考其时间为公元前664年。另一说根据西汉刘向编定的《管子》所记：大约在四年之后，即公元前660年，齐桓公又“北举事于孤竹、离支（令支）”，彻底征服了山戎、孤竹和令支。山戎献金（铜）表示归服，孤竹国和令支国从此消亡。三说根据《卢龙县志》所记：周景王十五年（公元前530年），晋灭肥国，肥子奔燕，燕国将肥子安置于孤竹地，建肥子国，从此史籍不见孤竹国记载。学术界关于孤竹国灭亡的时间一般采取第一种说法，即公元前664年为齐桓公所灭。

余赞同第一种说法，只是对孤竹国的灭亡再加阐释一下。根据《东周列国志》的记载，时齐桓公诛杀的是孤竹末代国王答里呵，古语云“倾巢之下，岂有完卵？”，似乎孤竹国随之消亡，根据周朝旧制，窃以为孤竹国最终的归宿是并入了当时西周的同姓候国燕国，即商之孤竹实际上的消亡，很有可能再行演化成了周之孤竹，即齐桓公所言“请以益君之封。”很值得玩味。另，这种判断，有助于我们研究孤竹国人的流向。

（作者：孤竹一梦）  声明：如须转载或刊于纸质媒体，请于作者联系。