卢龙陀罗尼经幢座落在卢龙县城内南门里十字路口处，东、南、西三面皆是水泥街道路面，北面是土质街道路面。北纬N39°52′45″；东经E118°51′30″。

卢龙县陀罗尼经幢为八棱多据《平州石幢记》载，石刻经幢为唐仪凤年间始建。后于“正隆四年五月二十日遭风雷暴至仆之于地”。现存石幛为金大定九年（1169）兴工重建，十一年落成，奇巧之势，十倍于前。

经幢的第四节刻有《重修北平石幢记》，结尾落款刻有“大明万历二十八年岁次庚子十一月初一日立”的字样。此即说明在明·万历二十八年（公元1600年）曾对卢龙陀罗尼经幢进行过重修，具体修缮情况不详。

在经幢台基东面正中一块石灰石质的栏板的左右两侧位置上分别刻有“光绪十九年（公元1893年）七月阖会公二”、“赵鸣远敬送石料一方”的字样，据此可推断在光绪十九年至少进行过小规模的修缮活动。

新中国成立后，1956年9月7日，河北省人民委员会将卢龙陀罗尼经幢批准公布为河北省第一批重点文物保护单位。

经幢为层式石质建筑，幢身分为六节，石构件内部实心，各节之间设置华盖、幢檐、仰莲等石刻饰物， 其大小自下而上逐级递减，最下为正方形台基，边长5米，占地面积25平方米；台基四周环有石栏板12块、石栏柱12根，其中有8根暗红色石柱和北面中间一块暗红色石栏板的年代相对较早,栏板上皆刻有佛教内容的经变故事造像。幢身下为须弥座，须弥座外围有八根浮雕盘龙的石柱支撑，须弥座的八面分别雕刻有形态各异的佛教人物造像和神兽浮雕；须弥座和第一节之间设有幢盖和仰莲，仰莲的东南面有一块缺损，幢盖的八面各雕刻有姿态不同的飞天造像，非常美观；第一节为八棱石柱，上面刻《平州石幢记》；第一节上面是雕龙和飞天的幢盖（西面有小部分缺损）和仰莲，雕工精细；第二、三节八棱石柱上刻《千手千眼大悲神咒》和《大佛顶尊胜陀罗尼》，二、三节之间也设有雕龙的幢盖和仰莲；第三节上面设有八角幢檐和仰莲石雕构件；第四节刻《重修北平石幢记》，第四节上面还是雕龙的幢盖和仰莲；第五节、第六节八棱石柱的八面分别浮雕佛像一尊，形象生动，五、六节之间设有一个八角幢檐和一块暗红色的扁型石块；第六节上面是八角、瓦顶状的幢顶，，八角上分别挂有一个铁质的风铃，有风乍吹，叮咚悦耳；再上面顶部安装莲花宝珠式幢刹。 1984年由河北省文物局拨款1000元，在台基四周安装了铁质保护栅栏；1990年10月在经幢东面加筑高强度钢筋混凝土“U”型矮墙十米，以防止过往车辆对幢基的碰撞，经观察，保护性能良好。

卢龙陀罗尼经幢的价值：

1）科学价值

卢龙陀罗尼经幢高大挺拔，是我省较为高大的石经幢之一，高10.35米，正方形台基，边长5米，占在面积2.5平方米，基础较大，稳定性好，整体形态是上小下大成锥状，符合高层建筑结构原理。每节石构件均用整块巨石雕磨而成，在古代无先进的起重工具的情况下，各巨型石件的叠砌安装工程具有很大的难度，反映了我国古代的建筑水平，对研究我国古代高层建筑技术具有重要的科学价值。

（2）艺术价值

卢龙陀罗尼经幢为八棱多层式，幢身分为六节，各节之间设置华盖、仰莲，幢身由台基、须弥座承托，高峻挺拔秀美，造型别致。

经幢除一至四节阴刻文字外，其余各部皆浮雕佛像、经变故事、飞天、神兽、花卉等，形式复杂、内容丰富，雕刻精细华美，形象生动活泼，集佛教内容与建筑、雕刻艺术为一体，即保持了宗教内容和意义，又更加形象化地宣传了佛教，是我国石雕艺术的宝贵遗产，是研究中国古代雕刻艺术发展的不可缺少的实物资料。

（3）历史价值

卢龙陀罗尼经幢的存在，证明了卢龙古地的政治、经济、文化相对发达，佛教文化兴盛。各朝各代对经幢从大规模的重建、重修到小型的修缮、维护，说明当时人们对佛教文化的接受与重视及佛教文化在社会中的地位，同时也反映出各历史时期的石刻艺术特色。幢体镌刻陀罗尼经文、佛像、经变故事，是佛教文化流传的一种形式，把宣传融于艺术之中，加强了宣传效果，是研究佛教文化艺术的珍贵的实物资料